भारत का सबसे बड़ा अधूरा शिव मंदिर भोजपुर मंदिर।

देवी कुंती इस मंदिर में पूजा करने के लिए आया करती थी।

 ऊंचाई लगभग 25 फुट थी। ऐसा मानना है यहां के निवासियों का। इस मंदिर का निर्माण महाभारत काल में हुआ था।

भोजपुर मंदिर मंदिर का निर्माण 11 वीं शताब्दी में परमारा राजा भोज के शासनकाल के दौरान शुरू हुआ था।  निर्माण को अज्ञात कारणों के लिए छोड़ दिया गया था, आसपास की चट्टानों पर उत्कीर्ण वास्तु योजनाओं के साथ।  साइट पर छोड़ दी गई अधूरी सामग्री, चट्टानों पर नक्काशी की गई वास्तुकला चित्र, और राजमिस्त्री के निशान ने विद्वानों को 11 वीं शताब्दी के भारत की मंदिर निर्माण तकनीकों को समझने में मदद की है।  मंदिर को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) द्वारा राष्ट्रीय महत्व के स्मारक के रूप में नामित किया गया है।

 इस विश्वास को साइट की मूर्तियों द्वारा आगे समर्थन दिया गया है, जिसे 11 वीं शताब्दी तक निश्चितता के साथ किया जा सकता है। भोजपुर में एक जैन मंदिर, जो शिव मंदिर के साथ चिनाई के निशान का एक ही सेट साझा करता है, का एक शिलालेख स्पष्ट रूप से 1035 सीई तक दिनांकित है। कई साहित्यिक कार्यों के अलावा, ऐतिहासिक साक्ष्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि भोज के शासनकाल में वर्ष 1035 CE शामिल था: मोडासा कॉपर प्लेट्स (1010-11 सीई) भोज द्वारा जारी किए गए थे; और चिंतामणि-सारिका (1055 सीई) की रचना उनके दरबारी कवि दासबाला ने की थी। इसके अलावा, मंदिर के आसपास के क्षेत्र में एक बार तीन बांध और एक जलाशय था। इतने बड़े शिव मंदिर, बांध और जलाशय का निर्माण एक शक्तिशाली शासक ही कर सकता था। यह सभी साक्ष्य उस पारंपरिक मान्यता की पुष्टि करते हैं जो मंदिर को भोज द्वारा कमीशन किया गया था। पुरातत्वविद् प्रोफेसर किरीट मनकोडी ने भोज के शासनकाल के उत्तरार्ध में, 11 वीं शताब्दी के आसपास मंदिर का निर्माण किया। 

 बाद के परमार शासकों के उदयपुर प्रशस्ति शिलालेख में कहा गया है कि भोज ने केदारेश्वरा, रामेश्वरा, सोमनाथ, काला और रुद्र सहित शिव के विभिन्न पहलुओं को समर्पित "मंदिरों के साथ पृथ्वी को कवर किया"। परंपरा उनके लिए एक सरस्वती मंदिर के निर्माण का भी श्रेय देती है (देखें भोज शाला)। जैन लेखक मेरुतुंगा ने अपने प्रबन्ध-चिंतामणि में कहा है कि भोज ने अकेले अपनी राजधानी धरा में 104 मंदिरों का निर्माण किया। हालांकि, भोजपुर मंदिर एकमात्र जीवित मंदिर है जिसे कुछ निश्चितता के साथ भोज के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। 

 मेरुतुंगा की प्रबन्ध-चिन्तामणि में एक किंवदंती के अनुसार, जब भोज ने श्रीमला का दौरा किया, तो उन्होंने कवि माघ को "भोजस्वामिन" मंदिर के बारे में बताया कि वे निर्माण करने वाले थे, और फिर मालवा (जिस क्षेत्र में भोजपुर स्थित है) को छोड़ दिया।  हालांकि, माघा ( 7 वीं शताब्दी) भोज का समकालीन नहीं था, और इसलिए, कथा एक पुरातनपंथी है।

 मंदिर मूल रूप से एक जलाशय के किनारे 18.5 लंबा और 7.5 मील चौड़ा था।  इस जलाशय का निर्माण भोज के शासनकाल के दौरान 3 पृथ्वी और पत्थर के बांधों के निर्माण के माध्यम से किया गया था। बेतवा नदी पर बना पहला बांध, पहाड़ियों से घिरे एक अवसाद में नदी के पानी में फंस गया। वर्तमान मेंडुआ गाँव के पास पहाड़ियों के बीच एक खाई में दूसरा बाँध बनाया गया था। वर्तमान भोपाल में स्थित एक तीसरे बांध ने छोटी कलियासोत नदी के अधिक पानी को बेतवा बांध के जलाशय में बदल दिया। यह मानव निर्मित जलाशय 15 वीं शताब्दी तक मौजूद था, जब होशंग शाह ने दो बांधों को तोड़कर झील को खाली कर दिया था।

अंतिम संस्कार का सिद्धांत 

 भोजपुर मंदिर में कई अजीबोगरीब तत्व हैं, जिनमें गर्भगृह (गर्भगृह) से जुड़ा एक मंडप का हटना, और विशिष्ट वक्रतापूर्ण शिखर (गुंबद मीनार) के बजाय आयताकार छत शामिल हैं। मंदिर की तीन दीवारों में एक सादा बाहरी हिस्सा है; प्रवेश द्वार की दीवार पर कुछ नक्काशी है, लेकिन ये 12 वीं शताब्दी की शैली के हैं। इन विशिष्टताओं के आधार पर, शोधकर्ता श्री कृष्ण देव ने प्रस्ताव दिया कि मंदिर एक अंतिम स्मारक था। एम। ए। ढाकी द्वारा मध्ययुगीन वास्तुशिल्प पाठ की खोज से देवा की परिकल्पना को और आगे बढ़ाया गया। इस खंडपाठ के पाठ में स्वर्ग के लिए वाहनों के रूप में कल्पना की गई मृत व्यक्ति के अवशेषों पर बने स्मारक मंदिरों के निर्माण का वर्णन है। इस तरह के मंदिरों को svargarohana-prasada कहा जाता था ("svarga या स्वर्ग के लिए चढ़ाई का मंदिर)"। पाठ में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि ऐसे मंदिरों में, ठेठ शिकारे के स्थान पर आवर्ती स्तरों की छत का उपयोग किया जाना चाहिए। किरीट मनकोड़ी ने नोट किया कि भोजपुर मंदिर की अधिरचना अपनी प्रतियोगिता के दौरान सटीक रूप में रही होगी। वह अनुमान लगाता है कि भोज ने इस मंदिर का निर्माण अपने पिता सिंधुराज या अपने चाचा मुंजा की आत्मा की शांति के लिए शुरू किया होगा, जिन्हें दुश्मन के इलाके में एक अपमानजनक मौत का सामना करना पड़ा। 

मंदिर 115 फीट (35 मीटर) लंबा, 82 फीट (25 मीटर) चौड़ा और 13 फीट (4.0 मीटर) ऊंचा एक मंच पर स्थित है। प्लेटफॉर्म पर एक बड़ा गर्भगृह है जिसमें एक गर्भगृह है।  गर्भगृह योजना में एक वर्ग शामिल है; बाहर की तरफ, प्रत्येक पक्ष 65 फीट (20 मीटर) को मापता है; अंदर पर, प्रत्येक उपाय 42.5 फीट (13.0 मीटर)।

 लिंगम को तीन सुपरिंपोज्ड लाइमस्टोन ब्लॉक्स का उपयोग करके बनाया गया है। परिधि में 7.5 फीट (2.3 मीटर) ऊँचा और 17.8 फीट (5.4 मीटर) है। यह एक वर्गाकार मंच पर स्थापित है, जिसके किनारे 21.5 फीट (6.6 मी।) मापते हैं। [18] प्लेटफॉर्म सहित लिंगम की कुल ऊंचाई 40 फीट (12 मीटर) से अधिक है। 

 गर्भगृह का द्वार 33 फीट (10 मीटर) ऊँचा है। प्रवेश द्वार की दीवार में अप्सराओं, गणों (शिव के परिचारकों) और नदी देवी की मूर्तियां हैं।

 मंदिर की दीवारें खिड़की से कम हैं और बड़े बलुआ पत्थरों से बनी हैं। पूर्व-पुनर्स्थापना की दीवारों में कोई सीमेंट सामग्री नहीं थी। उत्तरी, दक्षिणी और पूर्वी दीवारों में तीन बालकनियाँ हैं, जो बड़े पैमाने पर कोष्ठक पर टिकी हुई हैं। ये अशुद्ध बालकनियाँ हैं जो विशुद्ध रूप से सजावटी हैं। वे मंदिर के अंदर या बाहर दोनों ओर से स्वीकार्य नहीं हैं, क्योंकि वे दीवारों के ऊपर स्थित हैं, और आंतरिक दीवारों पर कोई उद्घाटन नहीं है। उत्तरी दीवार में एक मकरा-प्राणला है, जो लिंगम को स्नान करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले तरल के लिए एक जल निकासी आउटलेट प्रदान करता है। सामने की दीवार पर मूर्तियों के अलावा, यह मकरा मूर्तिकला बाहरी दीवारों पर एकमात्र नक्काशी है।  देवी-देवताओं की 8 छवियों को मूल रूप से चार आंतरिक दीवारों (प्रत्येक दीवार पर दो) पर उच्च रखा गया था; अब इनमें से केवल एक चित्र ही बचा है। 

कॉर्नरस्टोन का समर्थन करने वाले चार कोष्ठकों में चार अलग-अलग दिव्य जोड़े हैं: शिव-पार्वती, ब्रह्म-शक्ति, राम-सीता, और विष्णु-लक्ष्मी। प्रत्येक ब्रैकेट के तीनों मुखों पर एक एकल युगल दिखाई देता है। 

 जबकि अधिरचना अधूरी रह गई है, यह स्पष्ट है कि शिखर (गुंबद मीनार) वक्रतापूर्ण होने का इरादा नहीं था। किरीट मनकोडी के अनुसार, शिखर का मतलब कम पिरामिड के आकार वाली समवर्ण छत होना था, जिसे आमतौर पर मंडप में दिखाया जाता था।  एडम हार्डी के अनुसार, शिखर का संभवत: फलसाना (आउटलाइन में रेक्टिलाइनियर) होने का इरादा था, हालांकि यह अपने विवरण में भौमिज (लैटिना या आउटलाइन में वक्रतापूर्ण) शैली का है। 

 अपूर्ण लेकिन समृद्ध नक्काशीदार गुंबद को चार अष्टकोणीय स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया है, प्रत्येक 39.96 फीट (12.1 मीटर) ऊंचा है। [21] [18] प्रत्येक स्तंभ 3 पायलटों के साथ संरेखित है। ये 4 स्तंभ और 12 पायलट कुछ अन्य मध्ययुगीन मंदिरों के नवरंगा-मंडपों के समान हैं, जिसमें 9 स्तंभों को बनाने के लिए 16 स्तंभों का आयोजन किया गया था। [19]

 इमारत के उत्तर-पूर्वी कोने पर एक ढलान वाले रैंप के अवशेष देखे जा सकते हैं। रैंप बलुआ पत्थर के स्लैब से बनाया गया है, प्रत्येक का माप 39 x 20 x 16 इंच है। स्लैब मिट्टी और रेत से ढके होते हैं। रैंप अपने आप में 300 फीट (91 मीटर) लंबा है, और ढलान 40 फीट (12 मीटर) की ऊंचाई तक है। मूल रूप से, रैंप मंदिर की दीवार तक पहुंचा, लेकिन वर्तमान में, दोनों के बीच एक अंतर मौजूद है।